Quran with русском translation - Surah Al-Baqarah ayat 282 - البَقَرَة - Page - Juz 3
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ﴾
[البَقَرَة: 282]
﴿ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم﴾ [البَقَرَة: 282]
| V. Porokhova O vy, kto veruyet! Kol' mezh soboy vy sdelku zaklyuchili o dolgakh Na srok opredelennyy, To pis'menno usloviye sostav'te, I pust' pisets zapisyvayet verno Po otnosheniyu k obeim storonam - Yemu ne dOlzhno otkazat'sya delat' tak, Kak nauchil yego Gospod'. A potomu - pust' pishet. I pust' diktuyet tot, kto v dolg beret, I Gospoda, Vladyku svoyego, pri sem strashitsya, - Ne ubavlyaya iz togo, chto zanimayet. No yesli tot, kto v dolg beret, Umom ili zdorov'yem slab Il' diktovat' sam ne sposoben, Pust' opekun yego diktuyet verno; I prizovite dvukh svideteley semu iz vashego okruga; I yesli ne naydetsya dvukh muzhchin, Togda dvukh zhenshchin i muzhchinu, Na ch'ye svidetel'stvo soglasny vy, I kol' odna iz nikh sob'yetsya (v pokazan'yakh), Drugaya yey pomozhet vspomnit'. Svidetelyam, kogda ikh prizovut, Ne dOlzhno ot svidetel'stv otkazat'sya. I ne brezhite pis'menno oznachit' dolg - Bud' mal on il' velik, - Ukazyvaya srok uplaty. Siye pred Bogom spravedliveye vsego, I dlya svidetel'stva prigodney, I blizhe k ustraneniyu somneniy sredi vas. No yesli mezh soboy vy povedete nalichnyy torg, Na vas ne lyazhet grekh, Kol' pis'menno yego vy ne sochtete. Svideteley zovite vsyakiy raz, Kogda vy mezh soboyu torg vedete; I nad svidetelem, i nad pistsom Ne dOlzhno byt' nasiliy, A yezheli ne tak - to vy prestUpite (predely Boga). Strashites' gneva vashego Vladyki! Poistine, On (mudro) uchit vas, - Ved' On o vsyakoy veshchi znayushch |
| Magomed Nuri Osmanovich Osmanov O vy, kotoryye uverovali! Yesli vy berete ili dayete [v dolg] na opredelennyy srok, to [zakreplyayte eto] pis'menno. I pust' pisets zapisyvayet [vashu sdelku] spravedlivo. Pisets ne dolzhen otkazyvat'sya zapisyvat' [sdelku] tak, kak nauchil yego Allakh. Pust' on pishet to, chto govorit berushchiy vzaymy. Pust' pisets uboitsya Allakha, Gospoda svoyego, i ne ubavlyayet nichego [v dogovore]. A yesli berushchiy v dolg slab umom ili nemoshchen ili yesli on ne mozhet diktovat', to pust' diktuyet yego doverennoye litso. V kachestve svideteley prizovite dvukh izvestnykh vam muzhchin. Yesli ne naydetsya dvukh muzhchin, to odnogo muzhchinu i dvukh zhenshchin, ugodnykh vam kak svideteli, i kogda odna iz zhenshchin zabudet [chto-nibud'], drugaya [smozhet] napomnit' yey. Svideteli, yesli ikh priglashayut, ne dolzhny otkazyvat'sya. I pust' ne stanet vam v tyagost' zapisat' dogovor - bol'shim on budet ili malym - s ukazaniyem yego sroka. Takoy poryadok - samyy spravedlivyy pered Allakhom, samyy vernyy po [nadezhnosti] svidetel'stva i samyy dalekiy ot somneniya. Ne budet na vas grekha, yesli vy ne skrepite pis'menno [dogovor] i ne voz'mete svideteley, kogda sovershayete kuplyu-prodazhu mezhdu soboy nalichnymi. Kogda vy uslavlivayetes' mezhdu soboy o chem-libo, prizyvayte svideteley. Ne sleduyet chinit' obidu pistsu ili svidetelyu. Yesli zhe vy stanete obizhat' ikh, to sovershite grekh. Strashites' zhe Allakha, Allakh vas uchit [dobru], Allakh znayet obo vsem sushchem |
| Magomed Nuri Osmanovich Osmanov О вы, которые уверовали! Если вы берете или даете [в долг] на определенный срок, то [закрепляйте это] письменно. И пусть писец записывает [вашу сделку] справедливо. Писец не должен отказываться записывать [сделку] так, как научил его Аллах. Пусть он пишет то, что говорит берущий взаймы. Пусть писец убоится Аллаха, Господа своего, и не убавляет ничего [в договоре]. А если берущий в долг слаб умом или немощен или если он не может диктовать, то пусть диктует его доверенное лицо. В качестве свидетелей призовите двух известных вам мужчин. Если не найдется двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, угодных вам как свидетели, и когда одна из женщин забудет [что-нибудь], другая [сможет] напомнить ей. Свидетели, если их приглашают, не должны отказываться. И пусть не станет вам в тягость записать договор - большим он будет или малым - с указанием его срока. Такой порядок - самый справедливый перед Аллахом, самый верный по [надежности] свидетельства и самый далекий от сомнения. Не будет на вас греха, если вы не скрепите письменно [договор] и не возьмете свидетелей, когда совершаете куплю-продажу между собой наличными. Когда вы уславливаетесь между собой о чем-либо, призывайте свидетелей. Не следует чинить обиду писцу или свидетелю. Если же вы станете обижать их, то совершите грех. Страшитесь же Аллаха, Аллах вас учит [добру], Аллах знает обо всем сущем |
| Ministry Of Awqaf, Egypt O vy, kotoryye uverovali, yesli berote v dolg den'gi ili chto-libo drugoye, ili kupili chto-to v kredit, ili voshli v kommercheskuyu sdelku mezhdu soboy na opredelonnyy srok, to zapisyvayte eto, chtoby oberegat' svoi prava i izbezhat' pozzhe vsyacheskikh nedorazumeniy. Pisets, kotoryy sostavlyayet raspisku (dogovor, kontrakt i t.d.), dolzhen delat' eto po spravedlivosti. Pisets ne dolzhen otkazyvat'sya pisat', a dolzhen blagodarit' Allakha za to, chto On nauchil Yego tomu, chego on ne znal. Tot, kto zanimayet, pust' diktuyet, no on dolzhen boyat'sya Boga, Gospoda svoyego, i nichego ne ubavlyat' iz togo, chto zanimayet. Yesli tot, kto zanimayet, maloumen i ne mozhet otsenit' kak sleduyet situatsiyu, ili slab zdorov'yem, ili sovsem molod, ili slishkom star, ili nemoy i ne mozhet diktovat', ili ne znayet, kak sostavit' ofitsial'nyy dokument, togda pust' diktuyet, kotoryy za nego otvechayet, v sootvetstvii s shariatom po spravedlivosti. I dlya zasvidetel'stvovaniya prizovite dvukh muzhchin. A yesli ne naydote dvukh muzhchin, to berite v svideteli muzhchinu i dvukh zhenshchin, kotorykh vy soglasny vzyat' v svideteli. I yesli odna sob'yotsya v pokazaniyakh, to drugaya yey pomozhet vspomnit'. Svideteli, kogda ikh prizovut, ne dolzhny otkazyvat'sya ot svidetel'stva. Ne prenebregayte raspiskoy o dolge, bol'shoy on ili malyy, ukazyvaya srok uplaty. Eto spravedlivo pered Bogom i sootvetstvuyet shariatu, udobno dlya svideteley i dlya ustraneniya vsyacheskikh nedorazumeniy. No yesli budut mezhdu vami kakiye- libo lichnyye torgovyye oboroty ili sdelki i yesli eto budet torgovley nalichnoy, ne budet viny na vas, yesli vy ne budete davat' raspisok. Pri kommercheskikh operatsiyakh, v chastnosti, pri prodazhe chego-nibud', dogovarivayas' mezhdu soboy, berite svideteley. Nad svidetelem i nad pistsom ne dolzhno byt' nasiliya. A yesli vy prichinite im nepriyatnosti, to eto budet nepovinoveniyem Allakhu. Boytes' Allakha i pochuvstvuyte v svoikh serdtsakh Yego Velichiye i pochteniye k Yego uveshchevaniyam. Eto obyazhet vas priderzhivat'sya spravedlivosti. Allakh pokazyvayet vam vashi prava i obyazannosti pered Nim. On znayet vse vashi postupki |
| Ministry Of Awqaf, Egypt О вы, которые уверовали, если берёте в долг деньги или что-либо другое, или купили что-то в кредит, или вошли в коммерческую сделку между собой на определённый срок, то записывайте это, чтобы оберегать свои права и избежать позже всяческих недоразумений. Писец, который составляет расписку (договор, контракт и т.д.), должен делать это по справедливости. Писец не должен отказываться писать, а должен благодарить Аллаха за то, что Он научил Его тому, чего он не знал. Тот, кто занимает, пусть диктует, но он должен бояться Бога, Господа своего, и ничего не убавлять из того, что занимает. Если тот, кто занимает, малоумен и не может оценить как следует ситуацию, или слаб здоровьем, или совсем молод, или слишком стар, или немой и не может диктовать, или не знает, как составить официальный документ, тогда пусть диктует, который за него отвечает, в соответствии с шариатом по справедливости. И для засвидетельствования призовите двух мужчин. А если не найдёте двух мужчин, то берите в свидетели мужчину и двух женщин, которых вы согласны взять в свидетели. И если одна собьётся в показаниях, то другая ей поможет вспомнить. Свидетели, когда их призовут, не должны отказываться от свидетельства. Не пренебрегайте распиской о долге, большой он или малый, указывая срок уплаты. Это справедливо перед Богом и соответствует шариату, удобно для свидетелей и для устранения всяческих недоразумений. Но если будут между вами какие- либо личные торговые обороты или сделки и если это будет торговлей наличной, не будет вины на вас, если вы не будете давать расписок. При коммерческих операциях, в частности, при продаже чего-нибудь, договариваясь между собой, берите свидетелей. Над свидетелем и над писцом не должно быть насилия. А если вы причините им неприятности, то это будет неповиновением Аллаху. Бойтесь Аллаха и почувствуйте в своих сердцах Его Величие и почтение к Его увещеваниям. Это обяжет вас придерживаться справедливости. Аллах показывает вам ваши права и обязанности перед Ним. Он знает все ваши поступки |